今すぐ予約 Brancacci Chapelのフレスコ画:どこに注目すべきか、場面ごとに
Masolino、Masaccio、Filippino Lippiによる「聖ペテロの物語」を壁ごとに案内する、30分の見学のためのガイド。
Brancacci Chapelでの30分はあっという間に過ぎ、壁は人物で埋め尽くされています。このガイドは、訪れる前に、あるいは入場時刻の直前にスマートフォンで読むためのもので、その30分をじっくり見ることに使えるようにしています。礼拝堂の配置、誰が何を描いたか、そして各場面で何に注目すべきかを、Masaccioの名を世に知らしめた2つの作品——「貢ぎの銭」と「楽園からの追放」——から始めて解説します。この連作は聖ペテロの生涯を描き、アダムとエヴァに挟まれており、60年の隔たりをもつ2つの制作期に描かれました。どの画家の手によるものかを見分けることが、赤と青の衣をまとった聖人たちの部屋を、まったく異なる3人の画家の対話へと変えてくれます。
礼拝堂の配置
床の中央に立ち、祭壇の方を向いてください。絵画は3つの壁を上下2段、上段と下段に分かれて巡っています。正面の壁では高い窓が祭壇の背後に日差しを導き、祭壇そのものの上には13世紀の「マドンナ・デル・ポポロ」の板絵が置かれています。これは1436年にBrancacci家が追放された後にそこに据えられたものです。
物語の主題は、この礼拝堂を創設したピエトロ・ブランカッチの守護聖人である聖ペテロの生涯です。入口のピラスターに描かれた二つの場面がその導入となっています。祭壇に向かって右側にはアダムとエヴァの誘惑、左側には楽園からの追放が描かれています。ペテロの業績とは、堕罪からの帰還の道であるという考えが込められているのです。
当初の装飾の一部は失われています。ヴォールトには四人の福音書記者が、上段の上のルネットにはペテロの召命とキリストの水上歩行の場面が描かれていました。これらは1746〜48年に礼拝堂が改装された際に破壊されました。1980年代の修復の際、失われた二つの場面の下絵(シノピエ)が妻壁から発見されています。
誰が何を描いたか
ご覧になっている作品を描いたのは三人の画家です。1383年頃生まれのマソリーノ・ダ・パニカーレが当時の確立された巨匠でした。1401年12月生まれのマサッチオは、ほぼ20歳年下でした。二人ともトンマーゾという名で、マソリーノは「小さなトム」、マサッチオは「不器用なトム」というほどの意味です。二人は1424年頃に制作を開始し、足場の上で並んで作業を進めましたが、1425年9月にマソリーノがハンガリーへ旅立つまで続きました。
マサッチオは1427年に制作が中断するまで一人で描き続けました。彼はローマへ向かい、翌年の夏に26歳でそこで亡くなりました。1423年にこの連作を発注したフェリーチェ・ブランカッチは、コジモ・デ・メディチに反対したため1436年に追放され、礼拝堂は何十年もの間未完成のままでした。
1480年に一族がフィレンツェへの帰還を許されると、フィリッピーノ・リッピが1481〜83年に壁面を完成させました。彼はマサッチオの最も初期の追随者の一人であるフラ・フィリッポ・リッピの息子であり、自らの色彩と人物の重みを以前の場面に意図的に合わせています。観覧の際の簡単な見分け方としては、穏やかで優雅、柔らかな光に包まれた人物がマソリーノ、重厚で厳粛、実際の影を落とす強い光に照らされた人物がマサッチオ、そして右側の低い位置とピラスターにある、鮮明で混み合い、肖像に満ちた場面の大半がフィリッピーノによるものです。
入口のピラスター:誘惑と追放
物語が始まるところからご覧ください。右側のピラスターにあるマソリーノの「アダムとエヴァの誘惑」は穏やかな雰囲気です。アダムとエヴァは並んで立ち互いを見つめ、エヴァは今にも果実を口にしようとしており、蛇は女の頭と美しい髪を持って木に巻きついています。光は柔らかく、身体は暗い背景に対してほとんど浮かんでいるように見えます。
次に左側のピラスターへ向きを変えてください。マサッチオの「楽園からの追放」は西洋絵画における最も著名な画像の一つであり、その対比こそが要点です。剣を持つ天使が門の上に立ちはだかります。アダムは両手で顔を覆ったまま外へ歩み出します。エヴァは頭をのけぞらせ、口を開けて叫び、両腕で身体を覆っています。二人は重く、ぎこちなく、そして完全に人間的で、地面に影を落としています。
「追放」の光は右側から差し込んでおり、それは礼拝堂自体の窓から入る日光と同じ方向です。マサッチオは、あなたが立っているこの部屋から絵の中へ光が入り込むかのように描きました。何世紀もの間、両人物には1642年に加えられた葉がまとわれていましたが、1990年に完了した修復によって取り除かれました。
『貢ぎの銭』
左側の壁の上方にあるのが、礼拝堂で最大の場面で、幅はおよそ6メートルにもなります。マタイの福音書から、徴税人が納めるべき貢ぎを要求し、キリストがペテロに魚の口から硬貨を取り出すよう告げ、ペテロがそれを納める物語を描いています。マサッチオは三つの瞬間を一つの風景の中に置いています。中央では、短いチュニック姿で後ろ向きの徴税人がキリストと使徒たちを呼び止めています。左側では、ペテロが湖のほとりにかがみ込んで魚から硬貨を取り出しています。右側では、 city gate のところで彼がそれを手渡しています。
使徒たちはキリストの周りに円柱の輪のように立ち、堅固で静かで、山々の上に広がる空の下、遠くへと霞んでいく。マサッチオはこの場面を一点透視法で構築し、消失点はキリストの頭にある。このフレスコ画は32作業日で描かれ、漆喰の日ごとの区画の継ぎ目は今もたどることができる。
一部の損傷は永久的である。漆喰が乾いた後に加えられた細部、たとえば木々の葉は失われ、キリストの衣は本来の青の多くを失った。『貢ぎの金』に関する別途のガイドでは、それを人物ごとに詳しく解説している。
上段:マソリーノのペテロ
祭壇の背後、窓の左上には、マソリーノの『聖ペテロの説教』がある。ペテロは手を挙げて群衆に語りかけ、周囲の顔は前景のベールをかぶった修道女のような熱心な注目から眠気までさまざまである。マソリーノはこれを8作業日で描いた。
右上の壁には、マソリーノの『足の不自由な男の癒しとタビタの蘇生』があり、フィレンツェの一広場における二つの奇跡を描いている。左側ではペテロが神殿の門で足の不自由な男を癒し、右側ではタビタを寝床から蘇らせる。その間を、流行の装いの二人の若者が、どちらの奇跡にも目もくれず広場を散策していく。彼らの背後の町並みは、家々とロッジアの入念な遠近法である。
この顔ぶれの中では、マソリーノは過小評価されがちである。彼の人物は重厚さよりも優雅さで際立つが、彼の街路や建物は、フィレンツェ絵画において初めて単一の消失点に基づいて構築されたものの一つである。
祭壇背後のマサッチオ
窓の右、上段には、マサッチオの『新信徒の洗礼』がある。ペテロは狭い谷の小川にひざまずく若者の上に水を注ぐ。背後では、別の若者が寒さに裸の体を両腕で抱きしめながら順番を待っている。窓のこちら側では光は左から、すなわちこれもまた窓から差し込んでいる。
その下、祭壇の左の下段には、『影による聖ペテロの癒し』がある。ペテロはヨハネに従われてフィレンツェの街路を歩き、通り過ぎる病人たちに目を向けない。彼の影が彼らの上に落ちると、彼らは癒される。一人はすでに立ち上がり、一人は起き上がりつつあり、一人はまだ地面にうずくまっている。赤い帽子の人物はマソリーノの肖像と同定されている。
祭壇の右、下段には、『施しの分配とアナニアの死』がある。ペテロは共同体の貧しい者たちに施しを与え、その中には子供を抱く母親もいる。一方、金の一部を留保したアナニアは彼の足もとに倒れて死んでいる。『貢ぎの金』と同様、これは1427年のフィレンツェの新たな財産税カタストに関する議論を反映しているのかもしれない。
左下の壁:テオフィルスと聖ペテロの即位
『貢ぎの金』の下には、『テオフィロスの息子の蘇生と聖ペテロの即位』がある。これは半分がマサッチオ、半分がフィリッピーノ・リッピによるもので、1427年に作業が停止した地点を示している。マサッチオは中央部分を描き、右側の建築的ニッチに即位したペテロを配した。フィリッピーノは50年以上後にこの場面を完成させ、蘇った少年を含めている。
群衆の中には肖像画がいくつも描かれている。右端の一団はブルネレスキ、レオン・バッティスタ・アルベルティ、マサッチオ、マソリーノを表すとされている。ブランカッチ家とその一族の肖像は、一家の追放後に打ち壊されたと考えられており、すでに描き始められていた場面の隙間をフィリッピーノが埋めなければならなかった理由もうかがえる。
フィリッピーノ・リッピの場面
フィリッピーノは右壁の下段と、両方のピラスターの下部を描いた。右側の大きなパネルには、ネロの前でのシモン・マグスとの論争と聖ペトロの磔刑が描かれ、その外壁はガイウス・ケスティウスのピラミッドからローマとわかる。フィリッピーノの自画像は論争の場面の右側の一団の中にある。
下のピラスターには二つの獄中の場面がある。左が獄中の聖ペトロを見舞う聖パウロ、右が杖にもたれて眠る衛兵を伴い、天使が聖ペトロを獄から解き放つ場面である。フィリッピーノが隣接する場面の建築を自分の場面に取り込み、壁がひとつながりに見える様子に注目してほしい。
祭壇とマドンナ・デル・ポポロ
祭壇の上には、マドンナ・デル・ポポロとして知られる聖母子の板絵が置かれている。おそらく十三世紀、教会が創建された1268年頃のものと考えられ、周囲のどのフレスコ画よりも古い。1436年にブランカッチ家が追放され、礼拝堂が聖母に再奉献された後、この礼拝堂に置かれた。
金地と、平面的で威厳に満ちた人物像は、格好の尺度となる。マドンナから、すぐ隣のマサッチオ作「影によって癒す聖ペトロ」へと目を移せば、十三世紀から1420年代までに絵画がどれほど進んだかが一目でわかる。
三十分の使い方
おすすめの順序はこうだ。まず中央で二分、部屋全体を眺める。次に入口の「追放」と「誘惑」を並んで。それから「貢の銭」。続いて祭壇壁の上の「洗礼」と下の「影」と「施し」の場面。それから向かい側のマソリーノの「タビタ」。最後にフィリッピーノの場面と「テオフィロスの息子の蘇生」のパネル。時間があれば最後に「貢の銭」に戻ろう。ほとんどの人がそうしている。
管理しなければならないものは何も持たないでほしい。空間は狭く、あなたのグループでいっぱいになる。歩きながら読みたいなら、このガイドをスマートフォンで開き、明るさを低くしておこう。
よくある質問
ブランカッチ礼拝堂のフレスコ画のうち、マサッチオ作はどれか。
「追放」、「貢の銭」、「新信徒の洗礼」、「影によって癒す聖ペトロ」、「施しの分配とアナニアの死」、そして「テオフィロスの息子の蘇生」の中央部分である。
マソリーノが描いた場面はどれですか?
アダムとエヴァの誘惑、聖ペテロの説教、そして足の不自由な人の癒しとタビタの蘇生です。
フィリッピーノ・リッピは何を描きましたか?
彼は1481〜83年にこの連作を完成させました。シモン・マグスとの論争と聖ペテロの磔刑、いずれも下段のピラスターに描かれた牢獄の場面、そしてテオフィロスの場面の完成です。
礼拝堂の「追放」はどこにありますか?
入口の左手のピラスター、上段、『貢ぎの銭』のそばです。
なぜイチジクの葉は取り除かれたのですか?
それらは1642年に加えられたもので、マサッチオの絵の一部ではありませんでした。1990年に完了した修復で取り除かれました。
マサッチオの自画像はありますか?
おそらく。『貢ぎの銭』の右側の使徒の中に彼を見出す人もいれば、テオフィロスの場面の最も右の群像の中に見出す人もいます。