Brancacci Şapeli freskleri: sahne sahne nelere bakmalı

Şapelin düzeni nasıldır

Salonun ortasında durun ve sunağa dönün. Resimler üç duvar boyunca iki yatay kuşak halinde, bir üst ve bir alt sıra olarak uzanır. Uç duvarda yer alan yüksek bir pencere, sunağın arkasından gün ışığını içeri alır; sunağın üzerinde ise, Brancacci ailesinin 1436'da sürgün edilmesinin ardından buraya yerleştirilen on üçüncü yüzyıldan kalma Madonna del Popolo panosu durur.

Hikâye, şapelin kurucusu Pietro Brancacci'nin koruyucu azizi olan Aziz Petrus'un hayatıdır. Girişteki pilastrlardaki iki sahneyle tanıtılır: sunağa baktığınızda sağınızda Adem ile Havva'nın Ayartılması; solunuzda ise Cennet'ten Kovulmaları. Buradaki fikir, Petrus'un işinin Düşüş'ten geri dönüş yolu olduğudur.

Özgün süslemelerin bir kısmı kaybolmuştur. Tonoz dört İncil yazarıyla, üst sıranın üzerindeki lunetler ise Petrus'un çağrılışı ve İsa'nın su üzerinde yürüyüşü sahneleriyle boyanmıştı. Bunlar, şapel 1746–48'de yeniden dekore edildiğinde yok edildi. 1980'lerdeki restorasyon sırasında, kayıp iki sahnenin alt çizimleri, yani sinopiler, arka duvarda bulundu.

Neyi kim boyadı

Gördüklerinizi üç ressam yaptı. 1383 civarında doğan Masolino da Panicale yerleşik ustaydı. Aralık 1401'de doğan Masaccio ise neredeyse yirmi yaş daha gençti. İkisinin de adı Tommaso'ydu; Masolino kabaca "küçük Tom", Masaccio ise "sakar Tom" anlamına gelir. 1424 civarında, Masolino Eylül 1425'te Macaristan'a gidene dek iskele üzerinde yan yana çalışarak başladılar.

Masaccio 1427'de iş durana kadar tek başına devam etti. Roma'ya gitti ve ertesi yaz 26 yaşında orada öldü. Bu çevrimi 1423'te sipariş eden Felice Brancacci, Cosimo de' Medici'ye karşı çıktığı için 1436'da sürgüne gönderildi ve şapel onlarca yıl tamamlanmadan kaldı.

Aile 1480'de Floransa'ya yeniden kabul edildiğinde, Filippino Lippi duvarları 1481–83'te tamamladı. Kendisi, Masaccio'nun ilk takipçilerinden Fra Filippo Lippi'nin oğluydu ve renk paletini ve figürlerinin ağırlığını bilinçli olarak daha eski sahnelere uyarladı. Ziyaretiniz için pratik bir kural: sakin, zarif, yumuşak ışıklı figürler Masolino'ya aittir; gerçek gölgeler düşüren ağır, ciddi, güçlü ışıklı figürler Masaccio'ya aittir; sağ alttaki ve pilastrlardaki net, kalabalık, portrelerle dolu sahneler ise çoğunlukla Filippino'ya aittir.

Giriş pilastrları: Ayartılma ve Kovulma

Hikâyenin başladığı yerden başlayın. Sağdaki pilastrda yer alan Masolino'nun Adem ile Havva'nın Ayartılması huzurludur. Adem ile Havva yan yana durur ve birbirlerine bakarlar; Havva meyveyi ısırmak üzeredir, yılan ise ağacın etrafına kadın başı ve sarı saçlarla dolanmıştır. Işık yumuşaktır ve bedenler karanlık arka planın önünde neredeyse yüzer gibidir.

Şimdi soldaki pilastrda dönün. Masaccio'nun Cennet Bahçesi'nden Kovulma'sı Batı resminin en ünlü imgelerinden biridir ve buradaki mesele tam da bu karşıtlıktır. Elinde kılıç tutan bir melek kapının üzerinde süzülür. Adem yüzünü elleriyle örterek dışarı çıkar. Havva'nın başı geriye atılmıştır, ağzı bir çığlıkla açıktır, kolları bedenini örter. Ağırdırlar, hantaldırlar ve tamamen insandırlar; yere gölge düşürürler.

Kovulma'daki ışık sağdan gelir; bu, şapelin kendi penceresinden gelen gün ışığıyla aynı yöndür. Masaccio ışığı sanki tabloya içinde durduğunuz odadan giriyormuş gibi boyamıştır. Her iki figür yüzyıllar boyunca, 1642'de eklenen yapraklar taşıdı; 1990'da tamamlanan restorasyon bunları kaldırdı.

The Tribute Money

Sol duvarda, üzerinizde şapelin en büyük sahnesi yer alır; neredeyse altı metre genişliğindedir. Matta İncili'ndeki, bir vergi görevlisinin ödenmesi gereken gümüş parayı istediği, İsa'nın Petrus'a bir balığın ağzından sikke almasını söylediği ve Petrus'un ödemeyi yaptığı hikâyeyi anlatır. Masaccio tek bir manzarada üç anı bir araya getirir. Merkezde, kısa tunik içinde arkadan görülen görevli, İsa'yı ve havarileri durdurur. Solda, Petrus gölden sikkeyi almak için çömelmiştir. Sağda, şehir kapısında, onu teslim eder.

Havariler, dağların ufukta kaybolduğu bir gökyüzünün altında, sağlam ve hareketsiz bir sütun halkası gibi İsa'nın etrafında durur. Masaccio sahneyi tek noktalı perspektifle kurmuştur ve kaçış noktası İsa'nın başıdır. Fresk 32 iş gününde boyanmıştır; sıva bölümleri arasındaki ek yerleri hâlâ izlenebilir.

Bazı hasarlar kalıcıdır. Sıva kuruduktan sonra eklenen ağaçlardaki yapraklar gibi ayrıntılar kaybolmuş, İsa'nın cübbesi özgün mavisinin büyük bölümünü yitirmiştir. Tribute Money için ayrı rehberimizde eser figür figür ele alınmaktadır.

Üst bölüm: Masolino'nun Petrus'u

Sunak arkasında, pencerenin sol üst kısmında Masolino'nun St Peter Preaching eseri yer alır. Petrus elini kaldırmış bir kalabalığa seslenir; etrafındaki yüzler, ön plandaki peçeli rahibe gibi büyülenmiş bir dikkatten uyuklamaya kadar uzanır. Masolino bunu sekiz iş gününde boyamıştır.

Sağ üst duvarda Masolino'nun Healing of the Cripple and Raising of Tabitha eseri, tek bir Floransa meydanında iki mucize. Solda Petrus tapınak kapısında bir sakatı iyileştirir; sağda Tabitha'yı yatağından kaldırır. İkisinin arasında, şık giyimli iki genç adam hiçbir mucizeye aldırmadan meydanı geçer. Arkalarındaki kent manzarası, evlerin ve loggia'ların özenli bir perspektifidir.

Masolino'yu bu topluluk içinde hafife almak kolaydır. Figürleri ağırlıktan çok zarafet taşır, ama sokakları ve binaları Floransa resminde tek bir kaçış noktasına göre kurulmuş ilk örnekler arasındadır.

Sunak arkasında Masaccio

Pencerenin sağında, üst bölümde Masaccio'nun Baptism of the Neophytes eseri yer alır. Petrus dar bir vadide derede diz çökmüş bir gencin üzerine su döker. Arkada bir başka genç adam, soğuğa karşı çıplak bedenine sarılmış, sırasını bekler. Pencerenin bu yanında ışık soldan, yine pencereden gelir.

Aşağıda, sunağın solundaki alt bölümde St Peter Healing with his Shadow eseri yer alır. Petrus, Yuhanna'nın ardından bir Floransa sokağında yürür; yanından geçtiği hastalara bakmaz; gölgesi üzerlerine düştüğünde iyileşirler. Biri çoktan ayağa kalkmıştır, biri doğrulmaktadır, biri hâlâ yerde çömelmiştir. Kırmızı başlıklı figür Masolino'nun bir portresi olarak tanımlanmıştır.

Sunağın sağında, alt bölümde Distribution of Alms and Death of Ananias eseri yer alır. Petrus topluluğun yoksullarına sadaka dağıtır; aralarında çocuğunu tutan bir anne vardır; parasının bir kısmını alıkoyan Ananias ise ayaklarının dibinde ölü yatar. Tribute Money gibi bu eser de 1427'deki yeni Floransa emlak vergisi Catasto hakkındaki tartışmayı yansıtıyor olabilir.

Sol alt duvar: Theophilus ve tahtta Aziz Petrus

Tribute Money'nin altında Raising of the Son of Theophilus and St Peter Enthroned eseri yer alır. Yarısı Masaccio, yarısı Filippino Lippi'dir ve işin 1427'de durduğu noktayı işaretler. Masaccio merkezî bölümü, sağda mimari bir niş içinde tahtta oturan Petrus ile boyamıştır; Filippino sahneyi elli yıldan fazla bir süre sonra, yeniden hayata dönen çocuk dahil, tamamlamıştır.

Kalabalık portrelerle dolu. En sağdaki grubun Brunelleschi, Leon Battista Alberti, Masaccio ve Masolino'yu gösterdiği söylenir. Brancacci'lerin ve çevrelerinin portrelerinin, ailenin sürgününden sonra kazınıp çıkarıldığı düşünülüyor; bu da Filippino'nun neden çoktan başlanmış bir sahnedeki boşlukları doldurmak zorunda kaldığını açıklamaya yardımcı oluyor.

Filippino Lippi'nin sahneleri

Filippino, sağ duvarın alt bölümünü ve her iki pilasterin alt kısımlarını resmetmiştir. Sağdaki büyük panel, Gaius Cestius piramidinden Roma olduğu anlaşılabilen surların dışında, Nero'nun huzurunda Simon Magus ile Tartışma'yı ve Aziz Petrus'un Çarmıha Gerilişi'ni gösterir. Filippino'nun otoportresi tartışma sahnesinin sağdaki grubundadır.

Alt pilasterlerde iki hapishane sahnesi yer alır: solda Aziz Paulus'un hapishanede Aziz Petrus'u ziyareti, sağda meleğin Petrus'u hapishaneden kurtarışı; yanında asasına yaslanmış uyuyan bir muhafız vardır. Filippino'nun komşu sahnelerin mimarisini kendi sahnesine nasıl taşıdığına, böylece duvarların tek bir bütün olarak okunmasına dikkat edin.

Sunak ve Madonna del Popolo

Sunağın üzerinde, Madonna del Popolo olarak bilinen, Meryem ve Çocuk İsa'nın resmedildiği bir panel durur. Muhtemelen on üçüncü yüzyıldan, belki de kilisenin kurulduğu 1268 civarından kalmadır ve çevresindeki fresklerin hepsinden daha eskidir. 1436'dan, Brancacci'lerin sürgün edilmesi ve şapelin Meryem'e yeniden adanmasından sonra şapele yerleştirilmiştir.

Altın zemin ve düz, hiyeratik figürleri faydalı bir ölçüt sunar. Madonna'dan yanındaki Masaccio'nun Gölgesiyle Şifa Veren Aziz Petrus'una bakın; tek bir bakışta resmin on üçüncü yüzyıldan 1420'lere kadar ne kadar yol kat ettiğini görürsünüz.

Otuz dakikanızı nasıl kullanmalısınız

İyi bir sıralama: tüm mekânı kavramak için merkezde iki dakika; ardından girişte yan yana duran Kovulma ve Baştan Çıkarılma; sonra Harç Parası; ardından sunak duvarı, üstte Vaftiz ve altta Gölge ile Sadaka sahneleri; sonra karşıya, Masolino'nun Tabitha'sına; ve son olarak Filippino'nun sahneleri ile Theophilus paneli. Vaktiniz kalırsa en sonda Harç Parası'na geri dönün. Çoğu kişi öyle yapar.

Yönetmeniz gereken hiçbir şey getirmeyin. Mekân küçüktür ve grubunuz onu doldurur. İlerlerken okumak isterseniz bu rehberi telefonunuzda açık tutun, parlaklığı düşük seviyeye ayarlayın.